出身于20世纪50年代末期，“芭比娃娃”关于好意思国东谈主而言不单是是一件精采的玩物，“她们”更像是一个独特的文化象征，数十年来欺压见证好意思国社会审好意思及价值不雅的变化。相较于金发碧眼的传统芭比娃娃【YTN-003】YOUはナニしにTOKYOへ？ 32016-11-25プレステージ&$ヤッタネ！126分钟，好意思泰公司在80年代推出的“黑东谈主芭比”系列承载着非裔社群身份认同的坚抓，被视作民权通顺的进军效能之一。近日，好意思国流媒体平台“网飞”推出记载片《玄色芭比》，片子讲解注解了黑东谈主玩偶漫长而症结的发展流程，复原了宇宙上第一个“黑东谈主芭比”的出身现象。

宇宙首个黑东谈主芭比娃娃（中间）

据史料记载，19世纪时西洋市集陆续出现各种黑东谈主玩偶，但这些玩偶大部分王人作念工毛糙，致使一些玩偶“充斥刻板印象”，对非裔“坏心满满”。而跟着黑东谈主精英阶级的崛起以及民权意志的醒觉，一些大型玩物厂商运转“适合潮水”，尝试打造高质地的黑东谈主玩偶，其中就包括“芭比娃娃”的诞生商——好意思泰玩物公司。

其的确首款“芭比娃娃”出身没多久，好意思泰公司一个名叫乌拉·米切尔的非裔女雇员就冷落独创东谈主罗丝·汉德勒打造“黑东谈主芭比”，其时汉德勒恢复：“让咱们翘首企足。”

1968年至1969年技术，好意思泰公司推出了两款黑东谈主玩偶——“克里斯蒂”和“照看茱莉亚”。除了肤色不同外，这两款娃娃的外形与其他芭比娃娃未达一间。据“非裔好意思国东谈主”新闻网报谈，好意思泰这次“试水”其实止境严慎，他们诚然高调推出了黑东谈主玩偶产物，却并未将二者纳入“芭比眷属”，公司为“克里斯蒂”打造的东谈主设是“芭比的一个一又友”。换句话说，俺来也两款黑东谈主玩偶只是其他“金发白东谈主娃娃”的陪衬。正如《玄色芭比》的导演拉格丽亚·戴维斯所说：“好意思泰给芭比安排了一位黑东谈主一又友确乎是一件很时尚的事……但关于那些潜在客户而言，他们思要的只不外是‘芭比的一又友’（黑东谈主身份被无视）。”

这种滞滞泥泥的产物定位让其时的好意思泰失去部分市集份额——那些大大方方招供非裔的玩物公司顺便推出竞品。比如，洛杉矶辛达纳玩物公司同时投产的黑东谈主玩偶“南希宝宝”从加州火到全好意思。好意思国《史密森尼》杂志报谈称：“辛达纳的奏效反应出的是好意思泰的不及。”

于是好意思泰破格进步公司非裔蓄意师卢维尼亚·珀金斯，旨在促进公司产物的各类化。这位蓄意师很快就发现了公司产物布局的“痛点”——非裔孩子无法在芭比娃娃身上找到身份认同，换句话说，金发碧眼的芭比娃娃“和她们长得不像”，“克里斯蒂”系列也只是“异途同归”的产物。因此，她决心打造突显非裔特征的芭比。

在蓄意团队的英勇下，好意思泰公司于1980年推出首款黑东谈主芭比娃娃，新款黑东谈主芭比在造型上与传统芭比相反昭彰——鼻宽唇丰、顶着“爆炸头”，一眼看去“非洲感满满”。蓄意师还十分斗胆地使用清秀色调，为“她们”量身定制了一套鲜红的裙装，搭配上“大金项链”“大红耳坠”，东谈主物特质昭彰。

好意思泰公司其时为这款玩物推出了这么的告白词：“她追悼裔！她很漂亮！她棒极了！”据公司蓄意师回忆，其时有非裔小女孩在玩物店看到新产物十分兴盛：“姆妈，你看这个玩偶，长得和我一模相通。她的皮肤好漂亮！”有非裔历史学家暗示，“黑东谈主芭比”的出现对非裔社群来说，意味着“社会终于招供他们的存在与价值”。好意思国《东谈主物》杂志称，“黑东谈主芭比”的出现让好意思泰公司摘掉了“产物单一”的帽子【YTN-003】YOUはナニしにTOKYOへ？ 32016-11-25プレステージ&$ヤッタネ！126分钟，此外，该系列产物也被视作一个“跳动”的标识——不仅限于玩物行业，而是隐蔽扫数这个词好意思国社会。（高文宇）